सिद्ध सिद्धांत पद्धति द्वितीय उपदेश षोडश आधार

सिद्ध सिद्धांत पद्धति ग्रंथ के दूसरे उपदेश में षोडश आधारों की चर्चा की गई है जिस में पहला आधार पादन गोष्ट यानी के पैर का अंगूठा है उस अंगूठे के अग्रभाग मे तेजोमय स्वरूप का ध्यान करना चाहिए इस ध्यान से नेत्र ज्योति स्थित होती है जो टी यम यानी दूसरा मूल आधार है इसके सेवन यानी सूत्र को वामन एवं पार्षद यानी पैर की एड़ी से दबा कर बैठा चाहिए इससे शरीर से तेज की वृद्धि होती है अथवा शरीयत अग्नि प्रदीप्त होती है तृतीय मूलाधार विकास संकोच निराकृत अपान वायु भवति तृतीय आधार है इस स्थान पर नियंत्रण कर गुदा का विकास एवं संकुचन प्रसारण एवं पोषण करते हुए साधक उसको इन दोनों से रहित कर दे इससे अपान वायु में स्थिरता आती है चतुर्थ लिंक आधार है जिसको आधार भी कहते हैं यहां लिंग का संकुचन कर योनि मुद्रा की सहायता से वीर्य को उर्दू में करता हुआ साधक ब्रह्म ग्रंथि ब्रह्मा विष्णु महेश ग्रंथियों का भयंकर युद्ध के ऊपरी भाग में विद्यमान गुफा में वीर्य स्तंभन काम करता है इससे अधिक नहीं हो पाता यही रजौली वज्रोली क्रिया है इसके प्रभाव से योगी अखंड ब्रह्मचर्य में स्थित होकर प्राणित हो जाता है वज्रोली क्रिया योग है आधार है मध्य में स्थित है आधार के नियंत्रण से मल मूत्र का संकुचन होता है यार है यानी की नाभि का आधार इसमें एकाग्र चित्त से सहस्त्र रात कमल में स्थित चंद्र मंडल से अमृत का स्राव होता है अमृत पान से शरीर स्वस्थ एवं पुष्ट होता है दशम ताल आधार है यह पर वक्त घंटे का से ऊपर है तालू के अंदर छिद्र मार्ग से जिह्वा को चालन एवं दोहन कर्षण क्रियाओं द्वारा लंबी क्षेत्र में उलट कर प्रविष्ट करना चाहिए इससे मुद्रा किसे दी होती है साधक कास्ट स्थित हो जाता है वस्तुत आधार में खेचरी मुद्रा का अभ्यास एवं अमृत पान दोनों सिद्ध होते हैं इस योग साधक का कास्ट के सदृश निश्चल हो जाना समाज कहलाता है एकादश अर्थात 11 मावा आधार है वहां जिह्वा मूल में साधक के जिह्वा के अग्रभाग को लगाना चाहिए इससे साधक के समस्त रोग नष्ट हो जाते हैं द्वादश अर्थात 12 मा भूमध्य आधार कहलाता है यहां भूमध्य आधार में चंद्र मंडल का ध्यान करना चाहिए ऐसा करने से साधक के अंगों में शीतलता पुष्टि एवं प्रसन्नता आती है त्रयोदश अर्थात 13 मासिक आधार कहलाता है